這本《中國學術精神》由徐復觀著，陳克艱編。筆者把選出的文章分為六個部分，每部分的標題是筆者自己加的。第一部分是“仁教與治道”。仁學的內容，包括修身、齊家、治國、平天下，或簡單地說，即是內圣外王，即是自身修養(yǎng)與從事政治兩方面。本書的第二部分題為“個案研判”，選了三篇文章；第三部分題為“治學方法之辯證”，選了六篇文章�！胺椒ū孀C”欄里的前三篇，系與毛子水等先生辯論考據與義理的關系問題；這組文章，以及別處的有關論述，對于厘清考據與義理的糾葛，以及怎樣將兩者有機結合起來的問題，有著不可掩的價值。徐先生治文學的基本精神和軌轍一如其治思想，用他自己的話來說是“追體驗”，筆者自以為恰當的概括是“以史識通文心”，故以之作為本書第四部分幾篇文論的標題。這部分中《從文學史觀點及學詩方法試釋杜甫〈戲為六絕句〉》一文，由批評一道國文試題起頭，圍繞杜甫的《戲為六絕句》，帶出從齊梁到初唐一段文學史的諸多問題，把前人對應信和四杰的評論，作了通盤的考察和精確的衡斷，是一篇詩史互證的杰作。本書第五部分題名“文化的懷抱”，收了七篇文章，大多談中外文化，尤其是中日文化的關系；第六部分是“書序與按語”，收了十二篇短文。
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