本書首次從宋代理禪融會(huì)的角度系統(tǒng)探討其與宋詩發(fā)展變化之關(guān)系，實(shí)有開創(chuàng)之功。從學(xué)界著眼甚少的理禪融會(huì)角度，對(duì)兩宋詩進(jìn)行了相當(dāng)深入系統(tǒng)的研究，表現(xiàn)出相當(dāng)深厚的學(xué)術(shù)功底和創(chuàng)造性、邏輯性。作者對(duì)詩歌、理學(xué)、禪學(xué)皆有廣泛涉獵，有準(zhǔn)確把握。文章角度新穎，議論深刻，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，辨析透徹，特別于理學(xué)、禪學(xué)與宋詩學(xué)諸類概念闡釋清楚、準(zhǔn)確。行文流暢，語言簡(jiǎn)潔省凈，有個(gè)性特點(diǎn)。
本書從文化哲學(xué)的視角切入，考察宋代理學(xué)與禪學(xué)的交相融會(huì)及其與宋詩學(xué)理論及宋詩創(chuàng)作實(shí)踐的關(guān)聯(lián)。作者標(biāo)舉“理禪融會(huì)”這一核心范疇，指出由此形成了宋代文化的新特質(zhì)，主要體現(xiàn)為治心養(yǎng)氣的心性涵養(yǎng)論、格物致知的認(rèn)識(shí)論、體悟內(nèi)省的思維方式和平淡恬靜的審美觀。作者著重從宋人的詩道觀、詩歌藝術(shù)思維特征、詩歌表現(xiàn)內(nèi)容的加強(qiáng)與側(cè)重以及以平淡、老成、古雅為主的詩歌境界諸方面，探析理禪融會(huì)下的宋詩學(xué)理論，并以此為理論基石，對(duì)宋詩進(jìn)行個(gè)案的分析與研究。作者指出理禪融會(huì)造就了宋文化的特質(zhì)，并對(duì)宋詩學(xué)理論及宋詩創(chuàng)作實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
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