本書(shū)借鑒當(dāng)代語(yǔ)言哲學(xué)和闡釋學(xué)的某些理論和方法，對(duì)《莊子》書(shū)中的“道”、“言”、“真”、“命”、“游”、“美”等一系列重要哲學(xué)概念作了細(xì)致的分析，從而對(duì)莊子的道論、語(yǔ)言觀、自由觀、美學(xué)觀以及它們相互之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行了具體的考察和研究，試圖藉此對(duì)莊子哲學(xué)的特質(zhì)從新的角度進(jìn)行闡釋。
本書(shū)借鑒當(dāng)代語(yǔ)言哲學(xué)和闡釋學(xué)的某些理論和方法，對(duì)《莊子》書(shū)中的“道”、“言”、“真”、“命”、“游”、“美”等一系列重要哲學(xué)概念作了細(xì)致的分析，從而對(duì)莊子的道論、語(yǔ)言觀、自由觀、美學(xué)觀以及它們相互之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行了具體的考察和研究，試圖藉此對(duì)莊子哲學(xué)的特質(zhì)從新的角度進(jìn)行闡釋。
緒論部分對(duì)本書(shū)在研究方法和對(duì)《莊子》書(shū)文本材料運(yùn)用方面的考慮作了一些說(shuō)明。認(rèn)為對(duì)《莊子》文本的閱讀和闡釋?xiě)?yīng)充分考慮到《莊子》書(shū)中“言”與“意”的特殊關(guān)系以及莊子本人關(guān)于言意關(guān)系的看法，力求在莊子哲學(xué)賴(lài)以產(chǎn)生的原初語(yǔ)境中探求其“言外之意”。另一方面，研究者亦不可能不立足于自己所在的當(dāng)下語(yǔ)境對(duì)古代哲學(xué)原典進(jìn)行新的闡釋?zhuān)谂c古人的對(duì)話(huà)中尋求古與今的視域融合。正是在不斷的“返本”與“開(kāi)新”的思想運(yùn)動(dòng)中，哲學(xué)史的研究才獲得了其自身存在的價(jià)值與意義。關(guān)于《莊子》書(shū)中材料的真?zhèn)螁?wèn)題，在對(duì)前人關(guān)于《莊子》書(shū)中材料真?zhèn)伪嫖龅某删图捌渌罁?jù)的方法論前提提出質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，本書(shū)采取將《莊子》書(shū)基本上作為一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行研究的視角。
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