在馬克思的著作中，“現(xiàn)實(shí)”可以作為支配性概念，并在馬克思的語境中具有特殊內(nèi)涵。它經(jīng)歷了馬克思對黑格爾和費(fèi)爾巴哈“現(xiàn)實(shí)性”思想的揚(yáng)棄，又經(jīng)歷了馬克思自身思想的演變，它與諸多概念譬如“生產(chǎn)”“勞動(dòng)”“實(shí)踐”“運(yùn)動(dòng)”“過程”“社會(huì)”“歷史”“人”形成相互關(guān)聯(lián)，在共同闡釋中建構(gòu)了馬克思的歷史唯物主義，并確立了以此為核心的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和思想原則。本書圍繞“馬克思的現(xiàn)實(shí)觀”，詳細(xì)論述了馬克思現(xiàn)實(shí)觀的理論淵源、邏輯線索、內(nèi)涵方法、理論及現(xiàn)實(shí)意義等，以及馬克思的現(xiàn)實(shí)觀對中國國家治理的啟示。
在馬克思的著作中，“現(xiàn)實(shí)”可以作為支配性概念，并在馬克思的語境中具有特殊內(nèi)涵。它經(jīng)歷了馬克思對黑格爾和費(fèi)爾巴哈“現(xiàn)實(shí)性”思想的揚(yáng)棄，又經(jīng)歷了馬克思自身思想的演變，它與諸多概念譬如“生產(chǎn)”“勞動(dòng)”“實(shí)踐”“運(yùn)動(dòng)”“過程”“社會(huì)”“歷史”“人”形成相互關(guān)聯(lián)，在共同闡釋中建構(gòu)了馬克思的歷史唯物主義，并確立了以此為核心的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和思想原則：現(xiàn)實(shí)的辯證總體性原則、現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)性原則和現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐性原則。馬克思的現(xiàn)實(shí)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，即借鑒馬克思現(xiàn)實(shí)性思想解讀中國社會(huì)，并運(yùn)用“馬克思的現(xiàn)實(shí)方法”切中當(dāng)今中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
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