本書(shū)共包含八個(gè)專(zhuān)題，并兩兩相關(guān)地編纂為四篇，具體是：民間儒學(xué)與國(guó)學(xué)教育、親情倫理與社會(huì)正義、儒學(xué)現(xiàn)代化與文化主體性、儒學(xué)歷史與思想人物。力爭(zhēng)向大眾解釋重大理論問(wèn)題、傳遞儒學(xué)價(jià)值、介紹儒學(xué)知識(shí)，增進(jìn)大眾對(duì)以儒學(xué)為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，激發(fā)大眾學(xué)習(xí)儒學(xué)、實(shí)踐儒學(xué)的興趣。
郭齊勇先生為什么要談民間儒學(xué)和國(guó)學(xué)教育，因?yàn)樗钪耖g家庭、社群、人性、人心之主流，老百姓的生活信念和工作倫理還是儒家式的，主要價(jià)值理念仍是以“仁愛(ài)”為中心的五常。郭齊勇先生為什么要談?dòng)H情倫理和社會(huì)正義，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)“親親相隱”是儒家針對(duì)兩難倫理困境苦心孤詣尋求到的解決之道，在護(hù)持人類(lèi)社會(huì)的倫理基礎(chǔ)的同時(shí)，盡可能彰顯了社會(huì)公正，并在歷史中起到了保護(hù)私領(lǐng)域、反抗國(guó)家強(qiáng)權(quán)的重要作用。郭齊勇先生為什么要談儒學(xué)現(xiàn)代化與文化主體性，是因?yàn)樗吹皆S多人對(duì)儒學(xué)缺乏真切的了解，人云亦云地將儒學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)立起來(lái)。
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