唐末五代，隨著社會的變遷，文化上也發(fā)生了嬗變：儒佛關(guān)系上，由“倡儒排佛”轉(zhuǎn)向“儒禪互補”，禪宗由“不立文字”的“農(nóng)禪”轉(zhuǎn)向“不離文字”的“士大夫禪”�；莺槲淖侄U繼汾陽善昭、雪竇重顯、圓悟克勤以后，使文字禪進一步理論化、系統(tǒng)化�！痘莺槲淖侄U思想研究》一書，作者張惠遠深入經(jīng)藏，熟讀文本，在充分借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，把惠洪文字禪置于唐宋文化嬗變的歷史背景中，文獻考據(jù)與理論分析相結(jié)合，縱向比較、橫向貫通，從禪學、詮釋學的角度系統(tǒng)地考察了惠洪文字禪的形成與內(nèi)涵、言說之道、語言特色、哲學意義與理論影響。
|
