懷特海(alfred north whitehead，1861—1947)的自然哲學(xué)(philosophy ofnature)或自然科學(xué)哲學(xué)(philosophy of naturalscience)，在他的機(jī)體哲學(xué)(philosophyoforganism)發(fā)展上，占據(jù)了關(guān)鍵性的地位。原來(lái)是數(shù)學(xué)家與數(shù)理邏輯學(xué)家的懷特海，在1914年到1924年間，開始致力于自然科學(xué)哲學(xué)的研究，探討自然科學(xué)知識(shí)的原理以及自然之概念。這些研究不僅本身具有高度的原創(chuàng)性，也說(shuō)明了懷特海早期哲學(xué)思想的發(fā)展是以認(rèn)識(shí)論為主要的課題，而形上學(xué)被他刻意地排除在外。另一方面懷特海的自然哲學(xué)也指示了他的機(jī)體思想的萌發(fā)。其中兩大主軸：一是駁斥科學(xué)唯物論(scientificmaterialism)的謬誤，另一是發(fā)展以“事件論”和“對(duì)象論”為核心的知覺論，以及主張自然是“過程”(process)、是“創(chuàng)生進(jìn)程”(creativeadvance)的理念。本書旨在根據(jù)懷特海早期主要著作《思想的組織》(the organisation of thoughteducational and scientific)、《自然知識(shí)原理探究》(anenquiry concerning theprinciples of natural knowledge，1919)、《自然的概念》(concept ofnature，1920)、《相對(duì)性原理》(principles ofrelativity，1922)與《齊一性與偶然性》(uniformity andcontingency)一文，以及《科學(xué)與現(xiàn)代世界》(science and modernworm)中相關(guān)的部分，探討懷特海自然哲學(xué)要旨，以及其中含蘊(yùn)的重要機(jī)體思想。
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