《葛蘭西與文化研究》由和磊所著，通過梳理文化研究對葛蘭西的接受史，對許多復雜的理論問題提出了自己富有創(chuàng)建的見解，對我們理解文化研究的發(fā)展具有重要的參考價值。尤其是本書所運用的材料基本上都是**手材料，涉及數(shù)量龐大的文化研究論著，這樣的治學精神是值得充分肯定的。當然，由于論題的范圍和難度，本書不可能對葛蘭西與文化研究這個論域的所有方面都進行深入全面的闡釋，比如關于葛蘭西與后現(xiàn)代主義、關于后霸權(quán)等問題。和磊自己說他還要繼續(xù)沿著這個思路前行，我相信以后他會對這些問題有更為詳細精彩的闡釋。
《葛蘭西與文化研究》由和磊所著，以葛蘭西的文化領導權(quán)理論為核心，集中而詳細地闡述了葛蘭西的文化領導權(quán)理論是如何影響文化研究，而文化研究在運用葛蘭西的理論中又是如何挪用甚至改造葛蘭西的�！陡鹛m西與文化研究》以歷史為線索組織結(jié)構(gòu)，在詳細闡述葛蘭西的文化領導權(quán)理論的基礎上，集中闡述了英國文化主義、伯明翰學派、斯圖亞特·霍爾、后馬克思主義、后殖民主義、費斯克等文化研究中的重要派別或代表性的人物與葛蘭西的密切關系，還闡述了葛蘭西的知識分子理論在文化研究中的重要價值。在結(jié)論部分，本書考察了*近西方學術(shù)界關于“后霸權(quán)”問題的討論，進一步反思和評價了葛蘭西的領導權(quán)理論在當今世界的意義與價值。本書不僅僅是一部文化研究的葛蘭西接受史，在某種意義上，也是一部文化研究的發(fā)展史。
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