秦建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家后，崇尚法家思想，“以法為教，以吏為師”，哲學(xué)思想幾無(wú)發(fā)展。漢初記取秦亡教訓(xùn)，緩和矛盾，休養(yǎng)生息，黃老之學(xué)盛極一時(shí)。隨社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)逐漸成為統(tǒng)治思想。其后讖緯之學(xué)興起，同時(shí)出現(xiàn)了王充等人的反正統(tǒng)思想。東漢后期，佛教傳入，道教興起，社會(huì)危機(jī)頻仍，哲學(xué)思想呈現(xiàn)復(fù)雜的新局面。漢代哲學(xué)主要圍繞天人關(guān)系、宇宙形成、形神關(guān)系以及古今、人性等問(wèn)題展開(kāi)。本書(shū)共分秦漢哲學(xué)產(chǎn)生的歷史背景、秦漢哲學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的地位、秦漢哲學(xué)的特點(diǎn)、秦漢哲學(xué)的序幕等二十個(gè)章節(jié)。
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