中國(guó)思維是維系中國(guó)數(shù)千年悠久傳統(tǒng)的內(nèi)生文化要素,是形塑中國(guó)精神特質(zhì)的重要?dú)v史能量,它以“默會(huì)知識(shí)”(Tacit Knowledge)的形態(tài)滲透進(jìn)中國(guó)日常生活的方方面面,以至于達(dá)到“日用而不知”的社會(huì)無(wú)意識(shí)程度。它不僅是“智性的”(intellectual),而且是“心性的”(mentality);不僅是“思想”(thought),而且是“情態(tài)”(mind)。盡管中國(guó)傳統(tǒng)思維與現(xiàn)代科學(xué)理性分屬不同的知識(shí)類(lèi)型,但面對(duì)復(fù)雜豐富的現(xiàn)象世界,二者并非必然構(gòu)成非此即彼的簡(jiǎn)單對(duì)立。超越以“前現(xiàn)代”標(biāo)簽作為衡量中國(guó)思維知識(shí)性質(zhì)的線(xiàn)性準(zhǔn)則,剖析和理解其中自洽的內(nèi)在理路,是尋求和挖掘二者借鑒互滲之可能性的路徑之一。在方法論上,“共時(shí)性”描述既不是以發(fā)現(xiàn)“規(guī)律”和證明真理而抽象歷史的所謂“宏大敘事”,也不是以抓到關(guān)鍵“鑰匙”而一勞永逸地實(shí)現(xiàn)解釋意圖的本質(zhì)主義,它僅僅是面臨整體性議題時(shí)的一個(gè)有用的觀察視角,一種便捷的透視工具,一項(xiàng)分析過(guò)往的認(rèn)知取向。
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