《情感與秩序：以先秦儒家思想為中心》立足于對儒家現(xiàn)代性困境的認識，試圖回到儒家思想的原點時代重新思考儒學究竟是什么，以及它對現(xiàn)代社會中的人們究竟意味著什么這一類根本性問題，認為先秦儒學始終堅持以生活、以人倫日用為立足點，強調人倫關系的常理常情，重視現(xiàn)實生活中的人倫日用的秩序構建。因此，先秦儒者追求在日常生活之中，通過禮樂秩序在具體的人倫關系之中來安身立命。禮樂秩序被視為人們日常生活的直接的行為規(guī)范，是使得一種值得的生活能夠成為現(xiàn)實的行為準則。然而，這一套禮樂秩序在春秋戰(zhàn)國時期卻逐漸走向失效，因此，儒家嘗試為其之重建尋找新的依據(jù)，他們將目光由天道轉向了內在，認識到秩序的建立和人心存在著必然的聯(lián)系，安頓世界根本的辦法是安頓人心和情感。情感由此獲得對禮樂秩序的奠基性意義：如果沒有情感，人倫關系就將有效的瓦解，但如果任由情感泛濫恣肆，同樣會沖擊和瓦解秩序，使得人們的生活變得混亂。因此，秩序的建構就在于如何培育或馴化人們的情感。
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