我的研究方向是馬思哲學。我注意到，馬思的“形象”在其身后處在不斷變換之中，而且馬思離我們的時代越遠，對他認識的分歧就越大，就像行人遠去，越遠越難辨認一樣。蘇東巨變，使得馬思在世紀之交的思想文化論爭中不僅沒有成為“原告”，反而或明或暗地成為“被告”，其“形象”任憑“原告”的言說隨意涂抹。作為一個馬思主義者，我不能不為“缺席”的馬思辯護；作為一個馬思哲學的研究者，我的全部論著都是重讀馬思的結(jié)果，或者說，是對馬思哲學的一種新解讀。所以，我把第二版定名為《為馬思辯護——對馬思哲學的一種新解讀》。
|
