“才”是中國古代文學(xué)藝術(shù)理論的重要范疇，以才為核心的范疇體系搭建起了傳統(tǒng)文藝主體素養(yǎng)論的框架，并拓展成為一個關(guān)涉完整、對立統(tǒng)一的文才思想體系。但學(xué)術(shù)界對此的關(guān)注明顯不足。本書稿采取內(nèi)外兩條研究路徑并行的方法：在文才的認(rèn)知立場、主體素養(yǎng)構(gòu)成、文才的運使原則對立統(tǒng)一思想的顯性論述之下，又從內(nèi)部展示了以才為核心審美主體素養(yǎng)體系的潛在建構(gòu)。選題高屋建瓴，置古代文學(xué)理論批評于民族精神、文化思想的觀照之下，既拓展了古代文學(xué)的研究思路，又總攬全局，升華了研究的層次，學(xué)術(shù)視野開闊且凝聚。書稿中所論多為學(xué)界尚未涉及或尚未系統(tǒng)探討的問題，且考釋結(jié)合，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密清晰。尤其資料的運用，既多一手原始文獻(xiàn)梳理，又有如異夢、神助現(xiàn)象等熟見事典的新意解讀，多能透過一般文化及批評表象，厘析出本質(zhì)。本書稿是對文才以及文才思想迄今為止很為全面、系統(tǒng)、深入的研究。其內(nèi)容、研究方法以及體系的建構(gòu)方式，不僅對古代文學(xué)、文學(xué)理論批評研究有著重要的積累價值，也具有很好的方法論意義。
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