儒學(xué)與人類命運(yùn)共同體
張立文：儒學(xué)與東亞命運(yùn)共同體
崔英辰：儒教的理想世界觀
黃玉順：人類共同文明的建構(gòu)——關(guān)于儒學(xué)與人類文明共同體的思考
韓星：天下一家，中國一人與人類命運(yùn)共同體構(gòu)建
魏義霞：大同近代形態(tài)的兩種版本——康有為、譚嗣同大同思想比較研究以及康有為的儒學(xué)情結(jié)
儒學(xué)與中國文化精神
李宗桂：從“更化”看中國文化的革新精神——以“調(diào)均”思想為例
羅安憲：多元和合是中國文化的根本
張踐：多元文明反復(fù)匯聚與輻射——中華文明的生成與傳播特點(diǎn)
陳海紅：儒學(xué)國學(xué)和合學(xué)——學(xué)術(shù)視野下的“中國”審視
潘小慧：儒家如何對待各種/級存有？——聚焦于對怨者/仇敵的討論
儒家倫理與教化
陳福濱：新世紀(jì)儒家倫理思想的省思
孫興徹：孔子與柏拉圖的倫理觀比較——關(guān)于“善”的根據(jù)與實(shí)踐方法
李景林：教化：儒學(xué)的精神特質(zhì)
楊儒賓：孔門詩教：仁詩一致說的確立
向世陵：愛人與自愛——仁愛內(nèi)涵的不同側(cè)面
東亞儒學(xué)研究
佐藤將之：金富軾《三國史記》中的理想國家——韓國早期儒學(xué)“仁義思想”的理論及實(shí)踐
宣炳三：湖洛論爭與朝鮮性理學(xué)的**化——以栗谷學(xué)派李柬為主
盧興：“四端”與“七情”——儒家情感哲學(xué)的內(nèi)在演進(jìn)
鄧慶平：中韓朱子學(xué)發(fā)展模式的比較
鄭文泉：孔孟思想在現(xiàn)代馬來西亞影響的異同
宋明理學(xué)研究
曹樹明：關(guān)洛互動(dòng)視域下呂大臨的《大學(xué)》詮釋
張?jiān)褐祆涞母孀雍完懢艤Y的告子——以對“不動(dòng)心”的詮釋為中心
吳亞楠：南宋湖湘學(xué)的轉(zhuǎn)向
龔建平：“原心定罪”與“**”之間的邏輯聯(lián)系與現(xiàn)實(shí)張力
張瑞濤：論蕺山學(xué)派劉宗周師弟子的人格氣象
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