上個(gè)世紀(jì)馮友蘭先生提出“新理學(xué)”，賀麟先生提出“新**”，熊十力先生提出“新唯識(shí)論”。當(dāng)代，本書作者提出“新經(jīng)學(xué)”�！靶陆�(jīng)學(xué)”的“新”在于將現(xiàn)代價(jià)值理論與傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)結(jié)合起來(lái)，而成為一種新學(xué)術(shù)。其學(xué)術(shù)宗旨在于，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋之后的經(jīng)典理念能被今人理解和接受，并融入到現(xiàn)實(shí)的日常生活當(dāng)中。換言之，即以“新經(jīng)學(xué)”為平臺(tái)，重建人文信仰。 這部書以講述群經(jīng)大義的形式呈現(xiàn)。共有十四講。前四講為綜論，講述經(jīng)學(xué)概念的由來(lái)、經(jīng)學(xué)形成的歷史背景、“六經(jīng)”為中華文化之源、先秦大儒對(duì)于經(jīng)典的傳承等。后十講為分論，實(shí)際是對(duì)“十經(jīng)”的分別講述，這“十經(jīng)”就是傳統(tǒng)意義上的“五經(jīng)”加“四書”，再加《孝經(jīng)》。很后有一個(gè)總結(jié)式的《編后語(yǔ)——以“新經(jīng)學(xué)”為平臺(tái)，重建人文信仰》。
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