本書在中西思想文化比較的視野下，提出“教化的哲學”這一觀念來概括儒學的精神，嘗試從“教化”的角度，對作為“哲學”的儒學思想做出自己的詮釋，以凸顯其異于西方哲學的獨特思想內(nèi)涵，為儒學的當代詮釋提供了一種新的視角。認為儒學的教化觀念，乃取形式與實質(zhì)、內(nèi)在與超越一體的思路，經(jīng)由“工夫”來引發(fā)人的內(nèi)在精神生活及其實存的轉(zhuǎn)變，由此以證顯本體。儒學雖非宗教，卻具有類似宗教的文化價值基礎和教養(yǎng)本原的功能；雖為哲學，卻異于西方那種認知的、“系統(tǒng)的哲學”，而為一具有實踐義的“教化的哲學”。據(jù)此，本書揭示了儒家“中道理性”的精神特質(zhì)，分析了儒學與西方哲學、宗教之異同，突出了儒家理性人文主義的精神及其心性論之重“情”的特點。本書采用傳世文獻與新出土文獻相結(jié)合的方法，對有關先秦儒學學術(shù)發(fā)展的許多熱點問題，提出了獨到的見解。
|
