宋洪兵的《循法成德(韓非子真精神的當(dāng)代詮釋)》立足于當(dāng)代中國(guó)大陸的社會(huì)語(yǔ)境，追問(wèn)并反思如何確立起現(xiàn)代的規(guī)則意識(shí)與守法精神，認(rèn)為解決這一問(wèn)題的途徑在于自上而下地進(jìn)行移風(fēng)易俗，其突破日又在于治吏懲貪，在于政治清廉。這是本書(shū)探討韓非子真精神很為精彩的地方。此外，由于西方金融海嘯不能得到解決，中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起勢(shì)在冰行。國(guó)內(nèi)外學(xué)者開(kāi)始討論有別于西方自由資本主義制度的[中國(guó)模式]。雖自漢武帝一罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)一以來(lái)，儒家成為中國(guó)文化的主流，但秦漢以來(lái)兩千多年所實(shí)行的卻是法家中央集權(quán)的郡縣制和以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為主的私有制經(jīng)濟(jì)。歷代雖有政權(quán)輪替，但領(lǐng)土完整且此[陽(yáng)儒陰法]制度也一直維持到近代，直到受工業(yè)革命后西方的沖擊而告終。但其合理的內(nèi)核一何在，也是中華文化復(fù)興所不可欠缺的。
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