本書采用思想文化史的視角，以近代儒學(xué)思想為研究對(duì)象，著力探討舊學(xué)如何轉(zhuǎn)化為新學(xué)、傳統(tǒng)儒學(xué)如何過渡到現(xiàn)代性思想。作者在反思傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元對(duì)立思維模式基礎(chǔ)上，以近代思想家的儒學(xué)思想為例闡明：簡(jiǎn)單地把儒學(xué)劃為傳統(tǒng)性范疇，或認(rèn)為儒學(xué)本身含有啟蒙思想、沒有西學(xué)東漸同樣能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化等說法不合乎歷史。作者提出，儒學(xué)內(nèi)容復(fù)雜多樣，具有鮮明的民族性格，其中含有與現(xiàn)代性相通、接近于現(xiàn)代性但又不等同于現(xiàn)代性的因素，近代思想家正是通過對(duì)這些因素的合理發(fā)掘、利用和創(chuàng)造性闡釋，才建構(gòu)起了中國(guó)的現(xiàn)代性思想，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。本書對(duì)于全面理解中國(guó)現(xiàn)代文化傳統(tǒng)的形成，正確看待五四“反傳統(tǒng)”，理性地認(rèn)識(shí)當(dāng)下的“國(guó)學(xué)復(fù)興”等問題有一定參考價(jià)值。
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