本書(shū)著重從儒學(xué)作為一種形上義理體系與社會(huì)信仰系統(tǒng)之關(guān)系入手，來(lái)揭示教化儒學(xué)的思想和文化內(nèi)涵。認(rèn)為儒學(xué)作為一種形上學(xué)，與中國(guó)古代社會(huì)的信仰系統(tǒng)具有一種“同途而殊歸”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，這使它能夠既保持自身作為一種哲學(xué)義理體系的獨(dú)立性特質(zhì)，同時(shí)又能夠切合、轉(zhuǎn)化、升華和引領(lǐng)社會(huì)和民眾精神生活，具有不同于一般宗教的普泛的教化意義。在儒家的形上學(xué)系統(tǒng)中，“教化”作為一個(gè)存在實(shí)現(xiàn)先行的觀念，標(biāo)志著一種本人的存在實(shí)現(xiàn)以證顯道體的哲學(xué)進(jìn)路。在教化儒學(xué)這一論域中，本書(shū)對(duì)儒家的人性論、道統(tǒng)論、人格養(yǎng)成論、王道政治理念、文化認(rèn)同、哲學(xué)的內(nèi)容與方法之關(guān)系等相關(guān)理論課題，也都有精深的研究，提出了一系列獨(dú)到的見(jiàn)解。
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