本書的一方面體現(xiàn)在許多年來德性并沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義和思想，不同的哲學(xué)家和倫理學(xué)家往往給予自己的不同闡釋；另一方面體現(xiàn)在國內(nèi)的兩本主要的《德性論》著作對(duì)于德性內(nèi)容的闡述并沒有一個(gè)系統(tǒng)而清晰的思路。從德性的內(nèi)在來說，無論是將其理解為品質(zhì)、情感、習(xí)慣，還是力量、能力等，德性都必須與人的實(shí)踐活動(dòng)、精神活動(dòng)有關(guān)，都必須要從人的實(shí)踐活動(dòng)和精神活動(dòng)才能夠獲得。而從西方傳統(tǒng)的德性論研究來看，內(nèi)在的規(guī)定就是人是一個(gè)理性的存在者，德性的研究基本上采取理性的徑路，或者說把德性看作是一種理性來進(jìn)行研究。本書分為四章研究德性的“精神”氣質(zhì)，用精神哲學(xué)的方法來對(duì)德性進(jìn)行探究，并同時(shí)把德性理解為一種精神，并從精神哲學(xué)的角度來建構(gòu)德性，試圖給予德性一個(gè)完整的精神定義和系統(tǒng)的內(nèi)容闡述。
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