對傳統(tǒng)思想尤其是儒家思想正本清源的分析梳理為“元”，通時達變、聯(lián)系時代問題為“亨”；魯迅說內(nèi)弗失固有之血脈為“元”，外不落后世界之思潮為“亨”，故本書所論可稱為“元亨論”。
全書可分為三個部分：
靠前是基礎(chǔ)篇，澄清諸多對儒家思想的扭曲丑化，解答儒家究竟是什么，揭示了儒家體系固有的鋒芒銳氣。指出儒家核心理念不是壓制，而是張揚人的個性；不是保守僵化，而是推動變易革新。并在此基礎(chǔ)上，通過透徹解析《莊子》內(nèi)七篇之思想主旨，揭示莊子思想和儒家理念之內(nèi)在聯(lián)系。莊子思想實為儒家思想精髓要害所在，莊子可與孟子并列為戰(zhàn)國儒家之雙翼。
第二是深入篇，分為性論、由論、人的進步論，涉及儒家體系里一些很為深刻，也歷來較難理解的概念思想。無此，對儒家之理解，只能停留在皮毛。性論之實質(zhì)是發(fā)現(xiàn)體認自我，明白我之所以為我；由論之實質(zhì)是社會進步非改造人，而是激發(fā)每個人的自我；人的進步論是如何從社會的層面幫助人們實現(xiàn)、弘揚自我（簡短概括，可以說性論是體認自我，由論是激發(fā)自我，人的進步論是實現(xiàn)自我）。
第三是時代篇，以儒家核心理念應(yīng)用于當(dāng)今之時代。通過交易、交易成本等概念的分析和推廣，引入交易純粹度、交易控制度的概念，打破經(jīng)濟問題上的一些成見。指明儒家體系在解決當(dāng)今一些弊端問題上所具有的潛力，在推動現(xiàn)代社會進步方面所可能發(fā)揮的作用。
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