德國哲學家雅斯貝爾斯在《大哲學家》中評價孔子是創(chuàng)造“思想范式”的思想家。生活于春秋晚期的孔子，基于文道救世的理想，以返本開新方式創(chuàng)造的“思想范式”，是以仁、禮、樂為核心范疇，從修仁出發(fā)習禮，追求實現作為個體主體的成己之樂和作為社會主體的成.人之樂，構成“以仁入禮達樂”的思維一認知路徑。這一思維一認知路徑向上展開，開出其道德哲學和正名知識論；向下展開，形成其君子學說。孔子的君子學說敞開倫理和政治兩個維度，形成君子倫理學和君子政治學：前者圍繞君子如何成己展開，創(chuàng)建起以“君子人格”為主題的君子德性理論；后者圍繞君子如何成.人展開，形成以“修德取位”和“以德正、位”為主題的君子事功理論。孔子學說的邏輯起點是自然主義人性論，其思想土壤是有限理性的經驗主義，認知基礎是不可逆的歷史發(fā)展觀和返本開新的認知論，基本方式是“學而”教育，路徑是“以仁入禮”，根本方法論是中庸道德。
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