理論研究的任務(wù)，在于對(duì)事物的現(xiàn)象從其內(nèi)部聯(lián)系作出科學(xué)的說(shuō)明，也就是設(shè)想、構(gòu)思其內(nèi)部過(guò)程相互聯(lián)系、相互作用的圖景。由此推想，作為理論研究任務(wù)之內(nèi)的哲學(xué)研究，雖然理應(yīng)著力于改造世界，但首先要能夠合理地詮釋世界。對(duì)于顯現(xiàn)人類(lèi)智慧乃至于體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的科學(xué)創(chuàng)造而言，亦應(yīng)如此。?本著以為，科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在圖景是：自然的任何存在物都是有結(jié)構(gòu)的，任何結(jié)構(gòu)本質(zhì)上都是一種序的存在方式；存在物可以無(wú)限多樣的序的方式或形態(tài)存在，現(xiàn)實(shí)事物只是無(wú)限多樣的序的呈現(xiàn)方式之一。潛在的無(wú)限多樣的序的形式，既是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的未知領(lǐng)域，也是人類(lèi)進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的可能性空間；不同的序受不同的序律制約，不同的序具有不同的功能。科學(xué)創(chuàng)造的發(fā)明活動(dòng)，就是提取序元，構(gòu)建新序的活動(dòng)；科學(xué)創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，就是通過(guò)現(xiàn)實(shí)的序而發(fā)現(xiàn)事物顯在的或潛在的序律的活動(dòng)。創(chuàng)造規(guī)律受制于自然規(guī)律，而且物質(zhì)不滅，從優(yōu)選意義而言，科學(xué)創(chuàng)造只有發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，沒(méi)有發(fā)明活動(dòng)。日常所謂的科學(xué)發(fā)明，只是對(duì)物質(zhì)存在形態(tài)之序的改變而已。?現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)之創(chuàng)造技法的總體特征是“以量求質(zhì)”，它的創(chuàng)造功能僅僅在于：在序的可能性空間里幫助人們尋找創(chuàng)造對(duì)象可能存在之“序”(或序律），而創(chuàng)造教育的功能不外乎在于：培養(yǎng)創(chuàng)造主體積極“尋序”的心理品質(zhì)（創(chuàng)造性人格）及其開(kāi)放的思維品格（創(chuàng)造性思維)，并努力培育一種適宜于“尋序”“構(gòu)序”活動(dòng)展開(kāi)的社會(huì)氛圍（情境)。
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