中國現(xiàn)代性是源于近代以來在西方的壓迫下，尋求自新富強的自救之路時，所取得的民族共識。但是，中國的現(xiàn)代性問題和西方的現(xiàn)代性問題從一開始就不一樣，它首先表現(xiàn)出來的是時代性問題。同時，還要避免中國被西方同化，即民族性問題�，F(xiàn)代新儒家誕生于西方現(xiàn)代性問題出現(xiàn)和中國社會艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期，現(xiàn)代新儒家對于西方的現(xiàn)代性問題回應(yīng)方式，是將儒家的傳統(tǒng)價值和西方現(xiàn)代優(yōu)勢的工具理性結(jié)合起來，建構(gòu)出中國自己的現(xiàn)代性來。 本書是作者主持國家哲學(xué)社會科學(xué)基金后期資助項目的很終研究成果，運用詮釋方法、邏輯與歷史統(tǒng)一及比較的方法，以中國現(xiàn)代性的培育為中心，以現(xiàn)代性的主要表征及其所產(chǎn)生的現(xiàn)代性問題的出現(xiàn)和化解為線索，展開對現(xiàn)代新儒家對現(xiàn)代性問題的回應(yīng)的梳理、分析，從而探索現(xiàn)代新儒家對于中國現(xiàn)代性培育所作出的貢獻(xiàn)。
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