朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，也是成就斐然的禮學(xué)大家。他一生議禮、考禮，對(duì)禮的本質(zhì)、價(jià)值、結(jié)構(gòu)、功能進(jìn)行了具有理學(xué)特色的闡述，對(duì)古代禮制也悉心潛玩，博考深辨，其見(jiàn)解多為后代禮學(xué)家所稱引。朱熹禮學(xué)是其宏大的理學(xué)體系的重要組成部分，在經(jīng)學(xué)思想目前具有很好重要的地位，對(duì)宋元以降的中國(guó)社會(huì)乃至整個(gè)東亞社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。本書(shū)從朱熹的三《禮》學(xué)思想入手，從學(xué)、理、用三個(gè)層面對(duì)朱熹禮學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)論述，將文本分析與思想、社會(huì)、政治的互動(dòng)結(jié)合起來(lái)，考察了朱熹禮學(xué)思想形成的背景、內(nèi)容及其特點(diǎn)。對(duì)困惑學(xué)界多年的朱熹晚年思想轉(zhuǎn)型、朱熹為何要編撰《儀禮經(jīng)傳通解》、朱熹如何處理禮學(xué)與理學(xué)的關(guān)系等重要的學(xué)術(shù)問(wèn)題給出了比較令人滿意的答案。
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