本書是廣東省委黨校嶺南理論叢書的其中一種，作者關(guān)注的是當(dāng)前哲學(xué)領(lǐng)域熱議的杜威價(jià)值研究，社會(huì)意義比較突出。本文共分五章�？壳罢绿接懥硕磐恼軐W(xué)立場(chǎng)，為進(jìn)一步研究其價(jià)值論奠定基礎(chǔ)。本章以杜威所在時(shí)代的社會(huì)歷史背景和思想背景為參照，來(lái)考察杜威對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的批判。并通過哲學(xué)史的重讀，指出杜威理解的偏差。很后概括了杜威的哲學(xué)立場(chǎng)是經(jīng)驗(yàn)的自然主義和工具主義，并指出這種哲學(xué)立場(chǎng)對(duì)其價(jià)值論起統(tǒng)攝作用。第二章把杜威的價(jià)值論放在自然主義徑路中考察，了解杜威如何推進(jìn)自然主義價(jià)值論。以自然主義價(jià)值論的開端、發(fā)展和推進(jìn)為線索層層鋪開，指出杜威既深受前人的影響又對(duì)自然主義價(jià)值論有重大推進(jìn)，其理論貢獻(xiàn)在于強(qiáng)調(diào)理智因素、引入情境分析和凸顯評(píng)價(jià)對(duì)行動(dòng)的指導(dǎo)。第三章探討杜威對(duì)自在價(jià)值說的駁斥，其理論焦點(diǎn)就在于目的與手段的關(guān)系。杜威指出自在價(jià)值何以不可能，并重新闡釋了目的與手段的關(guān)系，認(rèn)為評(píng)價(jià)命題能夠表達(dá)這樣一種目的與手段的關(guān)系。他指出，評(píng)價(jià)命題是對(duì)問題情境進(jìn)行探究的結(jié)果、行動(dòng)效果是評(píng)價(jià)命題的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，而且評(píng)價(jià)命題具有預(yù)言性。第四章探討了杜威對(duì)情感主義價(jià)值論的駁斥，其主要論敵是艾耶爾。艾耶爾認(rèn)為倫理價(jià)值陳述不是事實(shí)陳述，只是純粹的情感表達(dá)因而無(wú)意義。杜威對(duì)艾耶爾進(jìn)行駁斥，并指出評(píng)價(jià)命題是事實(shí)命題，且價(jià)值與事實(shí)的割裂接近是人為的。杜威的駁斥促使斯蒂文森、黑爾對(duì)情感主義價(jià)值論作了修正。第五章探討了杜威價(jià)值論的意義與啟示，并對(duì)杜威價(jià)值論提出了兩點(diǎn)質(zhì)疑。文章很后認(rèn)為，只有在實(shí)踐的唯物史觀基礎(chǔ)上探討價(jià)值問題，才能使價(jià)值論研究覓得恰當(dāng)?shù)难芯科瘘c(diǎn)，也才能使價(jià)值論研究開辟出一片新天地……
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