作品介紹

根基與歧異：政治儒學(xué)與心性儒學(xué)的理念與方向

作者：李洪衛(wèi) 整理日期：2021-08-17 01:47:11

理性與秩序及其內(nèi)在同一性是保守主義思想的實(shí)質(zhì)。保守主義的內(nèi)在精神是變動(dòng)社會(huì)的秩序探索，包含了制度性、過程性與心靈秩序之一體性的關(guān)聯(lián)思考。我們需要注意的是，康有為的個(gè)人修養(yǎng)功夫其實(shí)偏于**，而且他的立論以平等為基礎(chǔ)，同時(shí)，他在優(yōu)選程度上致力于達(dá)到政治秩序和心靈秩序的統(tǒng)一和均衡。蔣慶則偏于尋找超驗(yàn)的天道秩序?qū)ΜF(xiàn)實(shí)世界的統(tǒng)攝性乃至支配性。牟宗三等文化保守主義者的良知天道觀之內(nèi)在性確保外在政治秩序建基于一種自足的完備的個(gè)體理性之上，以期展現(xiàn)人的尊嚴(yán)和責(zé)任；同時(shí)，又要在現(xiàn)實(shí)層面實(shí)現(xiàn)對(duì)這種理性的自我否定和裂解，這是兩種理性秩序觀的反映。
　　

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