《古典學研究》是中國比較文學學會古典學專業(yè)委員會主辦的輯刊。該刊依托具體文本，從原初的、古典的語義語境出發(fā)，致力于研究、疏解、詮釋中西傳世經(jīng)典，旨在推動中國的古典學研究，建立漢語學界的古典學學術(shù)園地。第七輯收錄專題文章4篇，張清江分析了不同時代儒者對孔子“未知生，焉知死”教導(dǎo)的解釋；金方廷基于先秦語料，嘗試還原“管仲之器”的本意；劉偉分析了從《論語》中以“責善”為代表的朋友之道，到游俠、的朋友觀的變化；蔡新樂以中庸之道為方法論，分析了學界對“一以貫之”的意義疏解及今譯和英譯。論文部分，潘亦婷分析了daimōn在《奧德賽》的全部用例，對其涵義的共性與差異作了說明；柳孟盛從文學視角對《高爾吉亞》序幕作了戲劇式解讀，聯(lián)系歷史語境發(fā)掘背后的政治與哲學之爭；萬昊解讀了《歐蒂德謨》中蘇格拉底對智術(shù)師的曖昧態(tài)度，呈現(xiàn)了智術(shù)師的另一面相；崔嵬通過論證柏拉圖、亞里士多德古典政治教育的內(nèi)在一致性，以指出現(xiàn)代政治教育對古典思想的誤讀；楊曉強分析了蒙田《雷蒙·塞邦贊》折射出的市民階層的人性論和幸福觀；張文江解析《周易·系辭下》第二章，追溯了中華文明體的源流演變。書評部分，程志敏反駁了瓊斯在《宙斯的正義》中對柏拉圖的批判，指出現(xiàn)代世界過度批判和壓制理性的危險；張霄對三卷本《柏拉圖<法義>的研究、翻譯和注釋》（林志猛，2019）的學術(shù)價值和現(xiàn)實意義做了闡發(fā)。
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