關于《道德經(jīng)》版本辨析的著作很多，也多有分析精準到位之作。
《道德經(jīng)明意》一開始就以哲學創(chuàng)構為主，對于版本源流和文字辨析主要以文字明晰、義理通透、哲理融貫為準，除此之外，對各家版本和中英文譯本都不做刻意的褒貶和取舍。
《道德經(jīng)明意》自覺在方法論上有所創(chuàng)新，新方法論對于《道德經(jīng)明意》突破古今中外各家注釋得失有相當幫助。
《道德經(jīng)明意》的寫作過程，其實是一個不斷面對、突破并穿越古今中外各家注本的過程，先是在白話翻譯經(jīng)文的時候，體會到古今各家注本在措辭和用字上的毫厘得失，推敲考訂，如琢如磨，有時經(jīng)年累月難以敲定；之后在建立“意本論”系統(tǒng)初稿的時候，突破各家對《道德經(jīng)》既有的哲學詮釋，一意融貫，涵攝中外；進而通過重寫注釋，先突破當今各家主要的注本，體會他們的得失，之后深入歷代傳世之本的高妙境界，常有如獲至寶、神交古代圣哲的興奮感，和因為義理的通透領悟引發(fā)的自我實現(xiàn)高峰體驗。
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