作品介紹

緣起與實(shí)相——唯識(shí)現(xiàn)象學(xué)十二講

作者：倪梁康整理日期：2021-08-17 01:42:19

一切佛法，均可歸于緣起與實(shí)相。而佛教思想，尤其是在傳統(tǒng)中國(guó)與日本傳布的佛教學(xué)說(shuō)，均由緣起說(shuō)和實(shí)相說(shuō)兩大系統(tǒng)組成。當(dāng)代佛學(xué)大家呂澂和于凌波都曾撰有“緣起與實(shí)相”的論文，刻意說(shuō)明兩者關(guān)系。前者示明：“佛家的實(shí)相說(shuō)常和緣起說(shuō)連在一起，主要從緣起的現(xiàn)象上見出真實(shí)的意義即實(shí)相”；后者強(qiáng)調(diào)：“中道、真如、實(shí)相，即是法性——即是緣起法的實(shí)性�！本痛硕�，緣起是實(shí)相，實(shí)相是緣起。初看起來(lái)，這兩者之間存在的清晰可感的張力都可以通過(guò)這種方式而得到化解。與此類似的做法是中國(guó)古代的“易經(jīng)”：變化的真理，以及黑格爾的歷史（哲學(xué)史）與真理（哲學(xué)）的統(tǒng)一�，F(xiàn)象學(xué)和佛教的深層次的關(guān)聯(lián)在本書中得到了闡明。
　　

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