作品介紹

先驗(yàn)哲學(xué)的存在論題

作者：謝亞洲整理日期：2021-08-17 01:40:11

海德格爾關(guān)注的不是康德說了什么，而是在康德哲學(xué)中到底發(fā)生了什么。海德格爾認(rèn)為，先驗(yàn)哲學(xué)所固有的問題本質(zhì)上是一種關(guān)于人的形而上學(xué)問題，即一種來自人之存在本身的必然性問題。先天的可能性、先驗(yàn)的可能性指示著人之自由的可能性。先驗(yàn)哲學(xué)的先天與先驗(yàn)真實(shí)標(biāo)畫了自由的自身性讓予——“物的出場”成為主體的決定性事件，使傳統(tǒng)形而上學(xué)的在場作為在場著的事件而發(fā)生。對康德來說，存在是一個(gè)事件，事件的意義只有在思想的統(tǒng)一性原則那里有所展現(xiàn)。先驗(yàn)哲學(xué)的統(tǒng)一性原則使統(tǒng)一性本身成為一個(gè)重要的現(xiàn)代思想論題，馬克思正是在此意義上承繼并開辟了人類的精神世界。

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