科耶夫是法國思想界神話一般的存在。他在1930年代開設(shè)的“黑格爾導(dǎo)讀”課程推動了法國黑格爾主義的復(fù)興。二戰(zhàn)后他又作為不錯幕僚服務(wù)于法國政府，完成了向“哲學王”身份的轉(zhuǎn)變�？埔驘嶂杂隗w系建構(gòu)，然而他自身的審慎與隱秘，加之關(guān)于他是克格勃的傳言從未停息，均為我們準確把握他的思想與實踐設(shè)置了重重障礙�！斗ㄌm西思想界的神牛：科耶夫的知識生產(chǎn)與傳播》從知識史的視角出發(fā)，在法國政治變遷與學術(shù)生態(tài)變化的背景下，考察科耶夫從一位巴黎的俄國流亡者走上法蘭西思想神壇的全過程，探討他的知識生產(chǎn)與傳播的機制、水準與途徑，以期為深入觀察兩次世界大戰(zhàn)之間及二戰(zhàn)后的法國社會提供一個獨特的視角。
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