何為現(xiàn)代性？站在中西古今的雙重難題之間，我們?cè)撊绾嗡伎疾?gòu)建當(dāng)代中國的現(xiàn)代性？這是當(dāng)代中國哲學(xué)的根本問題。西方思想家關(guān)于現(xiàn)代性問題的反思和批判是當(dāng)代中國現(xiàn)代性構(gòu)建的一個(gè)理論前提。"法蘭克福學(xué)派與中國現(xiàn)代性構(gòu)建研究"正是在開放發(fā)展時(shí)代背景下，跨文化視野的中國現(xiàn)代性構(gòu)建研究的一項(xiàng)子課題。從1978年至今，法蘭克福學(xué)派在中國已經(jīng)進(jìn)行了40多年的理論旅行。當(dāng)代中國知識(shí)界對(duì)法蘭克福學(xué)派進(jìn)行了多角度的引介、詮釋、批判和反省，經(jīng)歷了一個(gè)從文學(xué)到哲學(xué)、從現(xiàn)代化到現(xiàn)代性問題的深度思考過程。本書根據(jù)邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，通過對(duì)法蘭克福學(xué)派與中國知識(shí)分子之間互動(dòng)的思想史考察，分析當(dāng)代中,知識(shí)分子關(guān)于中國現(xiàn)代性問題的構(gòu)思差異，深人理解馬克思主義在當(dāng)代中國的優(yōu)勢(shì)和生命力。
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