萊布尼茨不僅是西方偉大的近代哲學家之一，也是西方偉大的邏輯學家和語言哲學家之一。他不僅改革和發(fā)展了西方古典形式邏輯，而且還開創(chuàng)了數(shù)理邏輯，在西方邏輯目前產(chǎn)生了深廣影響。不僅是繼亞里士多德之后偉大的邏輯學家之一，也被羅素等現(xiàn)代邏輯學家認可為現(xiàn)代數(shù)理邏輯的創(chuàng)始人和奠基人。本文集收錄了萊布尼茨1666-1715年間著述的28篇闡述其邏輯學和語言哲學的短文和書信。其內(nèi)容主要包含下述三個方面：一、萊布尼茨對西方古典形式邏輯的捍衛(wèi)、繼承和發(fā)展。主要表現(xiàn)為：（1）提出并論證了主謂詞邏輯；（2）充實和發(fā)展了亞里士多德的三段論；（3）改革和完善了古典形式邏輯的邏輯規(guī)律理論，尤其是提出了“萊布尼茨律”（Leibniz’s Law）和“充足理由律”；（4）推動了蓋然性邏輯的問世。二、萊布尼茨倡導和設(shè)計了現(xiàn)代邏輯：符號邏輯或數(shù)理邏輯。主要表現(xiàn)為：（1）搶先發(fā)售比較系統(tǒng)和深入地論述了“普遍字符”；（2）比較系統(tǒng)和深入地闡述了“數(shù)學科學”或邏輯演算問題；（3）提出和闡釋了“普遍科學”（la science generale）概念；（4）構(gòu)建和論證了他的獨具特色的“分析-綜合”方法論。三、萊布尼茨雖然主張內(nèi)在邏輯說，但卻對外在邏輯說持一種開放和寬容的立場。這使他在西方邏輯的未來發(fā)展中接近有望扮演一個先知的角色，依然發(fā)揮積極的作用。
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