黑格爾早期辯證法的發(fā)展經(jīng)歷了從神秘直觀到概念思辨、從宗教神學(xué)到理性哲學(xué)的躍遷。具體而言，黑格爾早期辯證法經(jīng)歷了從主觀的宗教情感式的"愛"的辯證法到客觀的宗教體驗式的"生命"辯證法，再到思辨的"精神"辯證法的過程。黑格爾思想形成之初首先關(guān)注的是宗教的"對立性"或者"實證性"。黑格爾認為，傳統(tǒng)宗教導(dǎo)致律法與個人意志的對立，而"愛"是"和解"對立的有效手段。到法蘭克福后期黑格爾發(fā)現(xiàn)"愛"本質(zhì)上只是一種主觀情感，需要客觀化為"生命"。耶拿時期的黑格爾指出，無論"愛"還是"生命"都只是"主觀精神"，主觀精神需要客觀化、概念化，進而上升為"保證精神"，由此，黑格爾精神的"思辨辯證法"誕生。
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