《尼采的視角主義》的內(nèi)容提要如下： 尼采的視角主義是尼采顛倒了柏拉圖主義之后，對(duì)世界做出的新解釋。生命，作為本能和沖動(dòng)的有機(jī)體，處于這種解釋的中心位置。一方面，視角主義針對(duì)的是柏拉圖主義或傳統(tǒng)形而上學(xué)對(duì)世界的解釋?zhuān)笳吲懦巳藗冇^察和解釋世界的視角條件，使理性與本能沖動(dòng)相對(duì)抗；另一方面，視角主義也反對(duì)近代以主體為出發(fā)點(diǎn)的思想，這種主體哲學(xué)同樣是理性對(duì)本能沖動(dòng)的壓制。尼采認(rèn)為，理性主義將理性看作生命的本質(zhì)，排除和壓制本能沖動(dòng)，這其實(shí)是一種道德視角上的虛偽和膽怯。如果說(shuō)視角主義標(biāo)志著生命對(duì)世界的解釋?zhuān)敲唇忉尶偸嵌嘣�、多視角的，解釋世界其�?shí)就是生命自由的表達(dá)，“無(wú)物為真，一切皆允許”。很后，雖然視角主義將尼采與后現(xiàn)代聯(lián)系在一起，但是尼采仍然思考了一種總體視角（完整的人或文化），他反對(duì)任何對(duì)知識(shí)、道德和實(shí)在的相對(duì)主義解釋?zhuān)谒磥?lái)，后者正是力量虛弱的表現(xiàn)
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