根據(jù)程抱一的觀點(diǎn)，靈魂問題從本質(zhì)上說超越理性思維，所以不是一個(gè)可以用推理來(lái)解答的問題。他曾經(jīng)利用法語(yǔ)中“推理”和“共鳴”，“運(yùn)動(dòng)”和“感動(dòng)” 這兩組詞發(fā)音近似的特點(diǎn)，比較生動(dòng)地提出過對(duì)應(yīng)的句子，以期突出精神（理智）和靈魂二者的特點(diǎn)：“精神推理，靈魂共鳴”，“精神運(yùn)動(dòng)，靈魂感動(dòng)”。從這個(gè)意義上說，《說靈魂》不是一部類似亞里士多德《論靈魂》的哲學(xué)著作。程抱一首先是一個(gè)詩(shī)人。他曾經(jīng)明確地把自己排入“存在詩(shī)人”的行列。法國(guó)文化界和媒體通常稱其為“詩(shī)人思想家”。在《說靈魂》中，程先生以和一位女友人通信的方式，用詩(shī)化的優(yōu)美語(yǔ)言，集自己八十多年對(duì)生、死、美、惡、善等重大問題的親身體驗(yàn)和感受，層層遞進(jìn)地感化讀者。用他自己的話說，這些書信所期望的，不僅僅是思想之間的交流，而且更重要的是建立靈魂之間的對(duì)話和共鳴。
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