《德國觀念論的終結(jié)——謝林晚期哲學研究》初版于1955年，是瓦爾特·舒爾茨的教職論文。在本書中，舒爾茨對謝林晚期哲學進行了細致的研究，他認為晚年謝林對于理性與保證者的關系進行了更徹底的也更艱澀的思辨，謝林晚期哲學絕非一種基督教哲學，而是純粹的、正統(tǒng)的、繼續(xù)向前推進著的、以“主體性的自我建構(gòu)”為基準的觀念論哲學。相對于德國觀念論在黑格爾哲學中達到了峰點的傳統(tǒng)看法，他在本書中聲稱，德國觀念論正是在謝林晚期哲學中才達成了很終的形態(tài)。謝林晚期哲學中強烈地表現(xiàn)出了理性永遠無法把握它的前提和根基，而這也很終宣告了德國觀念論這一思想范式的終結(jié)。在本書的很后，舒爾茨還繼續(xù)討論了謝林晚期哲學的自我中介的范式在克爾凱郭爾、尼采和海德格爾思想中的回響，試圖對謝林那為人所忽視的晚期哲學做出更精準的歷史定位。
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