兩千多年來，佛陀的故事不斷累積，當(dāng)中充斥奇跡與神祇，使得世人愈來愈不清楚他的真實(shí)生平。佛陀談到自己時(shí)，從來沒有提到奇跡或神祗。他對(duì)這兩者抱持懷疑的態(tài)度，也不想被尊為偉人；他說法時(shí)從不提到家人，也很少談私事。他不認(rèn)為自己是神，這一點(diǎn)和《新約圣經(jīng)》中的基督接近不同。
佛陀把自己視為“覺醒的人”，這也是“佛陀”一詞的原意。迪帕克·喬普拉編著的《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅》旨在探討一位覺醒的人，在這段謎般的生平當(dāng)中，你會(huì)看到一個(gè)人覺醒悟道的歷程，他甚至窮盡畢生心力，只為喚醒沉睡中的世人。佛陀在艱苦惡劣的境地修行，歷經(jīng)人間很慘烈的苦難，甚至差點(diǎn)丟掉性命，很后終于證得無上道法。佛陀儼然就是真理的化身，他曾經(jīng)說：“見我者即見法，見法者即見我�！�
《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅》描寫一段神圣的旅途，許多情節(jié)雖然經(jīng)過改編，我仍希望它能確切傳達(dá)一位求道者的心路歷程。佛陀的三個(gè)人生階段分別是悉達(dá)多太子時(shí)期、喬達(dá)摩沙門時(shí)期以及大悲世尊時(shí)期，他與你我一樣只是凡人，甚至也有一顆脆弱的心，但他能跟隨這顆心悟道成佛，很后超凡入圣，可以說是一種奇跡。
|
