個(gè)人學(xué)、教、研究儒家經(jīng)典凡三十年，愈學(xué)愈知自己淺薄，正所謂“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”。近些年興趣在《禮記》，幾乎每讀一段，都有疑難，好在有不少古代注疏與前人研究成果足資參鑒。讀古書，不能太快，還是要慢慢咀嚼，慢慢找相關(guān)文獻(xiàn)。……嘗讀季剛先生的《黃侃手批白文十三經(jīng)》，黃焯（耀先）先生的序文使某知道什么叫學(xué)問功夫。……過去數(shù)十年，流寓港臺(tái)的文化巨人，如錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀等，堅(jiān)持文化理想，自植靈根，把儒家價(jià)值與現(xiàn)代生活結(jié)合起來，開辟了文化精神的新方向。他們的思想成果返回大陸，影響甚巨。近二十多年來，因緣聚會(huì)，中國文化終而返回本土，文化復(fù)興已成燎原大勢。但某等清醒得很，儒學(xué)仍在邊緣，儒學(xué)仍受到形形色色的誤解與歪曲。某等還要?jiǎng)有娜绦裕紫仁亲约阂苏男�，正讀經(jīng)典，虛懷理會(huì)，時(shí)時(shí)撥亂反正，正本清源，還要努力在民間灑播火種。
本書共分四個(gè)部分。前兩個(gè)部分大上從不同的角度討論了明清哲學(xué), 特別是清代哲學(xué)所展示出來的現(xiàn)代性。本論文集的第三、四部分, 主要是討論中國古代政治哲學(xué)思想, 也討論了當(dāng)代政治哲學(xué)的理論問題與現(xiàn)實(shí)問題。
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