本書從中國(guó)哲學(xué)中吸取心性學(xué)資源，提出“心性學(xué)就是美學(xué)”的論綱，力主以心性學(xué)為基礎(chǔ)來理解美學(xué)和建構(gòu)美學(xué)。為此，作者對(duì)這一論綱作了不同向度的開展，既探討了心性學(xué)與美的奠基、心性學(xué)與美的色澤及藝術(shù)意境、心性學(xué)與空靈之美諸形上問題，闡發(fā)了相關(guān)基本理論；又結(jié)合心性學(xué)與中國(guó)詩(shī)歌的風(fēng)格、心性學(xué)與閑適之美、心性學(xué)與“美育代宗教”、心性學(xué)與審美教育等具體問題，闡發(fā)了這些理論對(duì)中國(guó)人文生活的意義。本書為教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目成果。
本書中提出了不少富有啟發(fā)性的見解，特別是強(qiáng)調(diào)美學(xué)不能脫離道德和真善，不能成為藝術(shù)欣賞和娛樂享受的理論，不只是在構(gòu)建學(xué)理而在于傳道弘教等觀點(diǎn)，對(duì)于時(shí)下的美學(xué)與儒學(xué)研究尤其具有啟示性意義。
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