本書是米歇爾·�？略诜ㄌm西學(xué)院課程系列年的文字稿。文字稿的出版在�？碌摹敖邮堋蹦壳皹�(biāo)志著一個(gè)里程碑，對(duì)于�？碌拈喿x從此進(jìn)入新的格局�！吨R(shí)意志》的課程告訴我們，�？碌难芯繌膩碇挥幸粋�(gè)目標(biāo)：真相。這門課程的源頭來自尼采的譜系學(xué)和權(quán)力意志，正是尼采提出了“誰在說話？誰有權(quán)利說話？根據(jù)何種儀式說話？”的問題，使福柯的研究方法跳出了形而上的陰影。知識(shí)意志不是世界的原動(dòng)力，它貫穿于歷史進(jìn)程里的一個(gè)個(gè)事件。將近半個(gè)年度的講座或是授課旨在解釋何為�？卵壑械闹R(shí)意志，旨在重現(xiàn)知識(shí)意志的發(fā)展史，從亞里士多德，到叔本華、尼采、海德格爾，�？驴疾旃畔ＥD的哲學(xué)話語(yǔ)、政治經(jīng)濟(jì)制度與司法實(shí)踐的變遷，回望希臘文明的光芒，在知識(shí)考古學(xué)里發(fā)掘“知識(shí)意志”的時(shí)代遺跡與譜系。由此�？乱稣嫦鄦栴}。真相不是多樣化現(xiàn)實(shí)里的單一或是多項(xiàng)選擇題，真相是兩者取其一的結(jié)果，真或是假。即使是在俄狄浦斯王探案風(fēng)格的撲朔迷離劇情中，真相也早已由神諭宣示，一切的步驟都是在于印證先知的預(yù)言，結(jié)果同樣是預(yù)言真假的選擇。�？鲁絹喞锸慷嗟拢罨赡岵伤�(gòu)的真相的悲劇視角，在與德勒茲的潛在對(duì)話里，在海德格爾式的解讀里，�？律羁痰亟沂玖诉@種悲劇視角。
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