“理性”長期以來被人認(rèn)為是人類*的成就，它一直就在我們周圍。根據(jù)亞里士多德的說法，理智的能力使我們與其他動物有所不同，而如今它已不再是一種令人欽佩的能力。理智與理性已成為一種政治的、有爭議的概念，容易被人誤解。朱利安·巴吉尼認(rèn)為，我們必須恢復(fù)理性，重新正確地評估它，既不要過分贊譽，也不要完全詆毀。理性不需要無菌的、科學(xué)的世界觀，它只是涉及在需要思考的地方應(yīng)用批判性思維�！�針對宗教、科學(xué)、政治、心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等主要領(lǐng)域的爭論，作者呼吁對“理性共同體”的概念作出承諾，通過辯論和討論來解決分歧，而不是通過暴力或政治力量。
“理性”長期以來被人認(rèn)為是人類很高的成就，它一直就在我們周圍。根據(jù)亞里士多德的說法，理智的能力使我們與其他動物有所不同，而如今它已不再是一種令人欽佩的能力。理智與理性已成為一種政治的、有爭議的概念，容易被人誤解。
朱利安·巴吉尼認(rèn)為，我們必須恢復(fù)理性，重新正確地評估它，既不要過分贊譽，也不要接近詆毀。理性不需要無菌的、科學(xué)的世界觀，它只是涉及在需要思考的地方應(yīng)用批判性思維。
針對宗教、科學(xué)、政治、心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等主要領(lǐng)域的爭論，作者呼吁對“理性共同體”的概念作出承諾，通過辯論和討論來解決分歧，而不是通過暴力或政治力量。
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