◆如果肉體的死亡并不意味著生命的終結(jié)，那么靈魂是否將在另一個(gè)神秘的世界重生？ 如果生者與死者之間并沒(méi)有明確的界限，那么肉與靈的轉(zhuǎn)換之地又在何方？ 從什么時(shí)候開始，中國(guó)先民的死亡觀念有了從生死異路到死后重生的轉(zhuǎn)變？ 又從什么時(shí)候開始，中國(guó)先民開始表達(dá)出“我命在我不在天”的自立自為精神？ 在力圖重生的種種期望中，先民們做出了哪些孜孜矻矻的努力？ 這本書正是通過(guò)回溯那些與死亡密切相關(guān)的墓葬形制，探照漢代人的生死態(tài)度以及與之相關(guān)的歷史、文化和信仰，一窺籠罩中國(guó)人兩千年的心靈史�！ 絷P(guān)于喪葬的研究不乏先例，但國(guó)內(nèi)集中討論漢代人生死觀念和墓葬信仰的專著并不多。本書正是一本以探究墓葬背后的思想和信仰為重點(diǎn)的專著�！ 舯緯撌龅哪乖嵝叛�，更多地是指散布于民間生活中的觀念、儀式和象征。以對(duì)底層社會(huì)、民間文化和思想原貌的關(guān)照為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而重構(gòu)大眾先民有關(guān)死亡的種種歷史現(xiàn)場(chǎng)和精神世界，對(duì)于一般民眾思想世界的研究與建構(gòu)具有積極的意義。 ◆本書主要集中討論的材料為墓葬相關(guān)的出土文物，包括墓葬形制、墓內(nèi)隨葬品、圖像、題記等。這些正史中無(wú)法看到的原始材料，所反映的思想也付之闕如。理解這些材料，使其提供傳統(tǒng)文獻(xiàn)無(wú)法提供或無(wú)法記錄的史料和史實(shí)，同時(shí)處理好傳統(tǒng)文獻(xiàn)與文物材料的關(guān)系，從而更好地透過(guò)它們，復(fù)原古人包括精神在內(nèi)的社會(huì)生活�！ 裘總�(gè)人的心中都有一幅關(guān)于死亡的圖畫，通過(guò)它也許能為這幅圖畫構(gòu)筑起更為廣袤而深邃的想象空間。
本書為漢代思想的學(xué)術(shù)專著。作者從死亡觀念中的生命意識(shí)、解除術(shù)給身體以清潔、作為生居與死所中介的墓葬和死后生命的變形四個(gè)部分, 從死亡與再生觀念、解除之術(shù)、墓葬構(gòu)造與功能、再生儀式等方面相互貫通, 對(duì)墓葬背后的漢代信仰要素進(jìn)行系統(tǒng)的解釋和論述。
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