★ 16開平裝，方志出版社出版★ 《道教科儀研究》是中國社會科學院世界宗教研究所盧國龍研究員、汪桂平副研究員合作完成的一項重點課題“道教科儀研究”而形成的一部專著★ 上篇通過對文獻資料的全面梳理，對道教科儀的定義、分類和歷史源流作了系統(tǒng)完整的描述★ 中篇運用大量的方志資料，通過求子儀式、成年儀禮、做壽習俗、喪葬禮俗、社區(qū)祭禮、民間儺巫文化、神誕節(jié)日等對道教科儀與各類民俗事象的關系進行了深度挖掘和探討★ 下篇通過一個田野調查的實例，即湖北省花湖鄉(xiāng)的一場民間喪禮和民間道士舉行的超度儀式，考察道教儀式傳統(tǒng)在當代中國鄉(xiāng)土社會的存在狀態(tài)及其對民風民俗的深刻影響本書采用歷史文獻學、宗教學、社會學、民俗學等學科的理論和方法，重點研究道教科儀的歷史沿革及其與民俗社會的關系。全書分為三個部分；上篇介紹道教科儀的概況與歷史沿革，中篇論述道教科儀與各類民俗事象的關系，下篇考察道教儀式傳統(tǒng)在當代中國鄉(xiāng)土社會的存在狀態(tài)與作用機制。本書上篇通過對文獻資料的全面梳理，對道教科儀的定義、分類和歷史源流作了系統(tǒng)完整的描述。科儀是道教習用的術語，常常與齋醮聯(lián)用，稱為齋醮科儀，用來籠統(tǒng)地指稱道教的宗教儀式。科儀作為道教特有的外部形式與特征，有著相對獨立的發(fā)展體系和發(fā)展機制。在漫長的歷史發(fā)展過程中，道教科儀一方面因應民間禮俗而出現(xiàn)各種滋生漫衍，另一方面又對固有的巫俗信仰及活動進行規(guī)范化清整，從而實現(xiàn)文化引導與提升。這樣的一種矛盾運動，貫穿于齋醮科儀的古今之變。本書中篇運用大量的方志資料，對于道教科儀與各類民俗事象的關系進行了深度挖掘和探討。道教的齋釀儀式對于民俗的影響是多方位、多層面的，如道教科儀對于人生禮俗中的求子儀式、成年儀禮、做壽習俗、喪葬禮俗等都產(chǎn)生過廣泛而深遠的影響;道教齋瞧也常與社區(qū)祭典交織在一起而共同構成一個社區(qū)的祭祀、娛樂盛會;道教的神仙圣誕節(jié)日亦常常轉換成歲時風俗和傳統(tǒng)民俗節(jié)日的一部分。本書主要圍繞上述幾個方面展開論述。本書下篇通過一個田野調查的實例，即湖北省花湖鄉(xiāng)的一場民間喪禮和民間道士舉行的超度儀式，考察了道教儀式傳統(tǒng)在當代中國鄉(xiāng)土社會的存在狀態(tài)及其對民風民俗的深刻影響。認為在當?shù)剞r(nóng)村的喪葬禮俗中， 語道士舉行超度道場是一項必不可少的儀節(jié)，而超度的儀式儀節(jié)基本上沿襲著古老的科儀格式。
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