諾曼曾于倫敦大學(xué)亞非學(xué)院舉行了一系列演講。此一演講共分十講，主要是從一位佛教語言文獻(xiàn)學(xué)家的角度來談佛教研究之中的若干重要問題。這些演講內(nèi)容，后來就結(jié)集成本書。作為一位佛教語言文獻(xiàn)學(xué)優(yōu)秀的學(xué)者，諾曼試圖將本領(lǐng)域之中極為深奧的問題，以一種深入淺出的方式來向“普通讀者”作一番細(xì)致入微的闡述。在這十講之中，諾曼教授談了如何從語言文獻(xiàn)學(xué)角度來看待佛教起源的一些重要問題，著重研究了書面文字書寫之前佛教文獻(xiàn)的口傳傳統(tǒng)，并指出這種傳統(tǒng)對后世佛教文獻(xiàn)形成的重大影響。諾曼還在演講中談到了佛教與各個印度區(qū)域方言之間的關(guān)系，以及歷史上的佛陀究竟講述何種方言這一類問題的學(xué)術(shù)研究情況。之后繼續(xù)討論了佛教文獻(xiàn)的寫定及梵語化過程，以及這一過程中各種文獻(xiàn)的扭曲，通過各種精細(xì)的案例分析，讓我們看到這些文獻(xiàn)錯誤形成的原因及其過程�？梢哉f，《佛教文獻(xiàn)學(xué)十講》雖然是一部概論性的普及讀物，信息量卻極大，是一部真正的“大家小書”。
諾曼曾于倫敦大學(xué)亞非學(xué)院舉行了一系列演講。此一演講共分十講，主要是從一位佛教語言文獻(xiàn)學(xué)家的角度來談佛教研究之中的若干重要問題。這些演講內(nèi)容，后來就結(jié)集成本書。作為一位佛教語言文獻(xiàn)學(xué)很為很好的學(xué)者，諾曼試圖將本領(lǐng)域之中極為深奧的問題，以一種深入淺出的方式來向“普通讀者”作一番細(xì)致入微的闡述。在這十講之中，諾曼教授談了如何從語言文獻(xiàn)學(xué)角度來看待佛教起源的一些重要問題，著重研究了書面文字書寫之前佛教文獻(xiàn)的口傳傳統(tǒng)，并指出這種傳統(tǒng)對后世佛教文獻(xiàn)形成的重大影響。諾曼還在演講中談到了佛教與各個印度區(qū)域方言之間的關(guān)系，以及歷目前的佛陀究竟講述何種方言這一類問題的學(xué)術(shù)研究情況。之后繼續(xù)討論了佛教文獻(xiàn)的寫定及梵語化過程，以及這一過程中各種文獻(xiàn)的扭曲，通過各種精細(xì)的案例分析，讓我們看到這些文獻(xiàn)錯誤形成的原因及其過程。
可以說，《佛教文獻(xiàn)學(xué)十講》雖然是一部概論性的普及讀物，信息量卻極大，是一部真正的“大家小書”。
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