本論文將以對(duì)《莊子注》和《莊子序》之作者的考證開篇，首先試圖對(duì)此兩大問題提出作者個(gè)人的看法。接下來，由于論文是沿著本性論的理路對(duì)郭象思想加以概括和分析，故何為本性和本性論，其與郭象思想之間的關(guān)系如何等，它們將是接踵而至的基本問題，而我們將在《本性觀》一章中對(duì)此盡力予以清晰的回答。在此基礎(chǔ)上，我們對(duì)郭象的神器觀、玄冥觀、逍遙觀、圣人境界觀以及名教觀和政治歷史哲學(xué)等所作的分析將構(gòu)成本篇論文的主體內(nèi)容。后，我們將對(duì)郭象思想體系中的內(nèi)在矛盾以及其思想體系為支遁等人之佛學(xué)思想體系予以代替的必然性加以分析，并給出我們對(duì)郭象思想的概要評(píng)價(jià)。至于所附的兩篇論文《人物志才性觀新探—兼論玄學(xué)才性觀和才性四本論》和《本體與本性—王弼“無”本論實(shí)質(zhì)新探》，它們對(duì)玄學(xué)的來源與發(fā)展過程的問題分別提出了一些筆者個(gè)人的看法，它們的分析對(duì)我們以本性論來概括郭象思想的基本論斷將提供必要的理論支撐。
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