何謂現(xiàn)代文明?至少可以給出這樣兩個(gè)粗糙的說(shuō)法:一日機(jī)構(gòu)文明,二日盒子文明。
怎么解釋呢?管理學(xué)家彼得·德魯克認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志就是組織與機(jī)構(gòu),或者說(shuō)是社會(huì)的機(jī)構(gòu)化,而現(xiàn)代社會(huì)的成就——如果不是指?jìng)�(gè)人的生存——就在于機(jī)構(gòu)發(fā)展的成就,每一個(gè)進(jìn)入現(xiàn)代化國(guó)家的社會(huì)都將發(fā)展成為機(jī)構(gòu)型社會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)中,無(wú)論是個(gè)人的生活,如衣食住行,還是社會(huì)公共事務(wù),以及國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事國(guó)防等,都依靠機(jī)構(gòu)來(lái)完成。這些機(jī)構(gòu)中,主要有兩種:一是企業(yè),二是國(guó)家機(jī)關(guān)。這在前現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法想象的,那時(shí)每個(gè)國(guó)家的
社會(huì),除了政府,家庭是絕大多數(shù)社會(huì)任務(wù)的執(zhí)行者和活動(dòng)器官,至于各種機(jī)構(gòu)則既少又小。與機(jī)構(gòu)型社會(huì)相對(duì)應(yīng)的是員工型社會(huì),“時(shí)至今日,在各發(fā)達(dá)國(guó)家中,市民一般都是員工,至少在為其中某個(gè)機(jī)構(gòu)工作,并把諸如此類的機(jī)構(gòu)看成是自己的衣食之源,是自己的機(jī)會(huì)所在,是自己獲得社會(huì)地位并發(fā)揮作用的階梯,是實(shí)現(xiàn)自我和個(gè)人成就的場(chǎng)所”(德魯克語(yǔ))。當(dāng)然,現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)還有些不同,還有60%左右的人生活在農(nóng)村,其生活方式還不是機(jī)構(gòu)型與員工型的結(jié)構(gòu)方式,因此中國(guó)還不能說(shuō)算是一個(gè)完整的現(xiàn)代化國(guó)家,但城市中人已被納入這一結(jié)構(gòu)之中。因此,從這個(gè)角度可以說(shuō),現(xiàn)代文明是一種機(jī)構(gòu)文明。
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