本書分為上下兩篇，上篇為中國(guó)古代身體哲學(xué)理論體系奠基性部分,下篇為在此基礎(chǔ)上的進(jìn)一步闡發(fā)和拓展。
筆者通過(guò)對(duì)中國(guó)古代文本的一種后現(xiàn)代主義的解讀，為我們彰顯出前理學(xué)和更為原典的中國(guó)哲學(xué)中“身體”的本體論的哲學(xué)意義。因此，身體乃為中國(guó)哲學(xué)之為中國(guó)哲學(xué)的真正隱秘。
本書從一種后現(xiàn)代型的后意識(shí)的哲學(xué)范式出發(fā)，對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)之性質(zhì)內(nèi)容給予了一種全新的理論解讀，并從中開(kāi)顯出以身體為本，以兩性生命對(duì)話為取徑，以歷時(shí)性和族類化的歷史生成為終極指歸的所謂“身體哲學(xué)”體系。
該體系的推出既可視為是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)本來(lái)面目更為忠實(shí)的現(xiàn)象學(xué)還原，又同時(shí)以一種別具一格和自成一體的理論建構(gòu)，使中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的研究*終告別了以西方意識(shí)哲學(xué)為其元話語(yǔ)的哲學(xué)上的宏大敘事。
本書分為上下兩篇, 上篇為中國(guó)古代身體哲學(xué)理論體系奠基性部分, 下篇為在此基礎(chǔ)上的進(jìn)一步闡發(fā)和拓展。筆者則試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)古代文本的一種后現(xiàn)代主義的解讀, 為我們彰顯出前理學(xué)和更為原典的中國(guó)哲學(xué)中“身體”的本體論的哲學(xué)意義。
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