本集包括兩個(gè)部分：《“為天地立心”正義》論文和《天地之心和天心》的資料。
“為天地立心”是中國(guó)古代哲學(xué)的重要命題，也是一般中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要觀念。它由張載提出以後，在古代，一直是儒者們自認(rèn)要擔(dān)負(fù)的zui高人生使命；在當(dāng)代，則是中國(guó)哲學(xué)和一般傳統(tǒng)文化研究者特殊關(guān)注的傳統(tǒng)觀念。
然而為天地立心是什麼意思?就我們研究的結(jié)果看來(lái)，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)這話的理解實(shí)在是有許多舛誤。要說(shuō)明舛誤何在，需要論證，於是有《“為天地立心”正義》的論文。論文要說(shuō)明的是，所謂天地之心就是天心，也就是天意。因此，為天地立心就是要為上天建立一個(gè)意志。或者說(shuō)，就是要說(shuō)明天的意志是什麼。
那麼，天地之心是不是天心，是不是天意?是某些人的個(gè)別意見(jiàn)還是古代儒者的普遍觀念?由於論文引證材料有限，難以說(shuō)明這是古代儒者普遍持有的觀念，於是就有了論文後面的資料。當(dāng)然，這個(gè)資料不是完全的，本書(shū)也不要求完全展示古代文獻(xiàn)中所有的相關(guān)資料。但是要說(shuō)明在儒者的心目中，天地之心就是天意，為天地立心就是要說(shuō)明上矢的意志是什麼，這些資料應(yīng)該說(shuō)是充分的。
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